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从二次元到治愈系,萌文化为何流行?

时尚 白城新闻网 2018-01-10 09:20:51

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  原标题:郑朝晖:坂茂的建筑对坂茂的认识,大概也就仅限于他当年在汶川地震后为灾区小朋友建立的纸板学校了,关于小小春的诸多评价里,出现频率最高的词是“萌”——小小春实在是太可爱了,这次在psD偶然遇到坂茂的建筑展览,真的有一种意外的惊喜。

  无论是Jasper、小戏骨《红楼梦》的走红,微博上层出不穷的萌宠博主和日益壮大的吸猫党,朋友圈秀晒炫时的嘟嘴卖萌,还是颜文字、头上长草、Emoji等萌物表情包进入人们的日常交流系统,都在证明着:越来越多的人对那些可爱的东西带有深深的爱恋,其实,如果你深入了解坂茂的建筑,深入了解他建筑设计背后的思考,即便没有普利兹克奖这样的光环加身,我们依然应该对他表示敬意。

  大概是上世纪90年代开始,萌开始在日本ACG次文化中被使用,它起先是指读者在看到美少女角色时,产生一种热血沸腾的精神状态,后来用来表示对某人或某事物产生极为强烈深刻的情感,包括喜欢、恋慕、为之倾倒、执着、兴奋等感情,其对象既可以是实物,也可以是虚构的事物,可用作动词或形容词,1995年卢旺达发生的大屠杀,让人们对于人性的丑恶有了格外深刻的认识,但是就在这样的时候,坂茂为卢旺达难民建造的纸管屋,却撑起了全世界对于人性美好的信心。

  早在2018年,它就已不仅是御宅族的通用语,而是成为广为人知的新词,并被广泛运用到二次元以外的各个层面,学校对于中国传统来说意义重大,学校的建成也就意味着秩序、希望的重建。

  虽然已经无法追溯萌文化从何时开始进入中国大陆,但萌文化在当下中国社会具有广泛的影响力,却是一个不争的事实,在这些建筑中,建筑材料和建筑思想一起展现出人性温暖与高贵的方面,令人动容。

  二次元文化同样来自于日本,这个词从空间概念而来,指二维平面的世界,也指漫画、动画、游戏、轻小说所创造的虚拟想象世界,用术语来说就是ACGN(动画、漫画、游戏、轻小说的英文缩写)圈,用来区别现实的三次元,按照他自己的话说,可以让他们“换换衣服”“给孩子喂奶不至于太难堪”,这是一种特别温暖的关怀,也是人性之善的体现,他的建筑与设计在这些方面让我们对于人类扑朔迷离的未来保有希望。

  而作为二次元的本质特征之一,借助于二次元的壮大,萌文化也得以推广,和日本许多著名的设计师一样,坂茂的作品有着鲜明的日本风格。

  奥地利动物学家康拉德·洛伦茨提出了“幼体滞留”的观点,即喜欢一切有幼体特征的东西是人的天性,幼童的可爱特质能够引发成人的养育之心,确保幼童能够受到妥善的照顾,禅宗对于日本文化的影响至为深刻,那种空寂的气质,让日本的建筑、园林都呈现出极简主义的风格。

  洛伦茨还指出,证据表明人类对较可爱的动物互动较频繁,这些可爱的动物有着大眼、大头、短鼻等特征——这也解释了为什么我们普遍喜欢把猫和狗当做宠物,不过东方文化不主张人类刻意显现的繁复,而更主张展现自然本身复杂多变不可捉摸的一面。

  例如,成年的人类对婴儿互动很频繁;可爱特征与脸部对人类的吸引力似乎都大同小异,不分哪个文化都一样,坂茂的建筑同样如此,他喜欢大开大合的设计,为自然留下很大的空间,愿意通过更多的空间与自然交流。

  就像萌文化兴起,也并不仅仅是因为人们对可爱的事物本能的喜欢那么简单,而是在它在某一点上击中了现代人的情感症候,敬意之三则是坂茂对于自然的敬畏与热爱。

  从表面上来看,这是两种不同的文化潮流,可实际上,它们去是相互延续的,坂茂的作品呈现给我们的就是这样的情调与氛围。

  “治愈”一词,英语为“healing”,源自古德文的“hale”(完整),今德文为“heilen,Heil”,指使一个人恢复健康、完整、健全、清洁、纯化的行动,日本在讲这个建筑拆卸回国后,又将这些材料制作成了学生的练习本,让纸张发挥了最大的功效。

  这一年,日本歌手坂本龙一发表的单曲以“治愈系音乐”为标签获得极大成功,治愈系风靡全日本,并成为该年度的流行词语,徜徉在坂茂的作品之中,我能够感受到清风拂面,我能够感受鸟语花香。

  很快地,治愈系便超出音乐范围,进入日本的文学、旅游、影视、动漫、艺人等多个领域,并形成了一个相当完整的文化工业体系,它不再只是一种审美取向,更是一种经济产业,我对于那些貌似深刻,灰暗阴郁的设计是有着天生的抵触的,因为设计是和人的生活联系在一起的,设计承担的责任远不仅仅是审美的、功能性的,更应该是社会性的、哲学性的。

  而很显然,萌文化是治愈系产业的一个重大分支,那些小巧可爱、萌态十足的东西,同样具有治愈功效,它们治愈着受伤的现代人,这是坂茂建筑展所给予我的启示,高度发展的现代化,造成了个体的不断原子化,城市的水泥森林里,是邻里之间的老死不相往来的现实

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